Радавод этнасу

Якія плямёны жылі на тэрыторыі Беларусі?

Сучасныя назвы нацыянальных дзяржаваў - як імя, што носіць цяперашняе пакаленне любога з народаў. Імя асноўнае, але далёка не адзінае. Бо ў кожнай культуры існуе цэлы радавод такіх "імёнаў", ад назваў старажытных плямёнаў, да феадальных краінаў сярэднявечча і нацыянальных дзяржаваў Новага часу. Гэты радавод з'яўляецца неад'емнай часткай сучаснай культуры.

Сама раней занатаванымі, V ст. да н.э., насельнікамі Беларусі лічацца Неўры. Яны ўпершыню згадваюцца ў 4-й кнізе «Гісторыі» Герадота, як народ, што жыве «вышэй за скіфаў»: "У неўраў звычаі скіфскія. За адно пакаленне да паходу Дарыя ім прыйшлося пакінуць сваю краіну з-за змеяў. Таму што не толькі іх асабістая зямля нарадзіла шмат змеяў, але яшчэ больш іх напала з пустыні знутры краіны. Вось чаму неўры былі вымушаны пакінуць сваю зямлю і пасяліцца сярод будзінаў. Гэтыя людзі, магчыма, чараўнікі. Бо скіфы і эліны, якія жывуць сярод апошніх, сцвярджаюць, што кожны неўр штогод на некалькі дзён ператвараецца ў ваўка, а потым зноў прымае чалавечае аблічча. ... Калі скіфы звярнуліся да неўраў па дапамогу супраць персідскага цара Дарыя, то тыя адмовіліся і патлумачылі гэта тым, што не маюць спрэчак з персамі, і не дапамогуць скіфам, якія самі спрычынілі вайну."

Беларускі археолаг С. Я. Рассадзін удакладніў лакалізацыю неўраў у басейне р. Гарынь (заходняя частка мілаградскага арэала). На яго думку, адтуль неўры рушылі да Паўднёвага Буга — да скіфаў, а ўзгаданне будзінаў — памылка перапісчыка. З ім згодны даследчык скіфскай культуры А. І. Цераножкін. Змеі Герадота, на думку Рассадзіна, азначаюць змену клімату —паніжэнне сярэдніх тэмператур і ўзрастанне вільготнасці (шмат дажджоў, паводкі, забалочванне нізінаў), якія мелі месца ў сяр. 6 ст. да н.э., і якія прымусілі неўраў перасяліцца на сушэйшыя месцы. Паводле Рассадзіна, і на падставе таго, што неўраў па дапамогу звярталіся скіфы, неўры былі даволі шматлікімі, і даволі моцнымі; не былі дзікунамі, а мелі палітычную арганізацыю. Частка беларускіх этнолагаў мяркуе, што доказам месцазнаходжання неўраў на тэрыторыі Беларусі з'яўляецца пашыранае існаванне гідронімаў з коранем "нар".

Агульна прынятай лакалізацыі і этнічнага вызначэння неўраў у гістарыяграфіі да гэтай пары няма. Але характэрныя сляды засталіся ў культуры - культ ваўкалакаў быў надзвычай пашыраны на нашых землях, згадкі пра людзей-пярэваратняў фіксаваліся ў фальклоры да ХХ ст. Распаўсюджаным, нават ў хрысціянскія часы ў ВКЛ, быў і культ змей, які найбольш падрабязна апісаў вандроўнік-святар Гербенштэйн. А таму верагодна, што згаданыя Герадотам "змеі" былі нейкім мясцовым племям, што шанавалі змей як свой татэм.

Болей дакладныя звесткі захаваліся пра насельнікаў Беларусі першага тысячагоддзя нашай эры. Тады наш край пачалі засяляць славянскія плямёны, што спрычынілася да славянізацыі мясцовых балтаў. Славяна-балцкі сінтэз вёў да фармавання старабеларускага этнасу.

Паводле летапісаў і археалагічных даследаванняў паўднёвую і цэнтральную частку Беларусі займалі драгавічы (дрыгавічы), Пасожжа - радзімічы, Падзвінне і паўночнае Падняпроўе - крывічы. Яны складалі саюзы плямёнаў, мелі свае гарады і дзяржавы - княствы. З іншых плямёнаў на тэрыторыі Беларусі летапісы захавалі нам назовы яцьвезі, літвы, нальшчанаў і латыголы, якія жылі на захадзе, паўночным захадзе і поўначы.

Матэрыяльная і духоўная культура славянскіх плямёнаў - продкаў беларусаў, як сведчыць археалогія, мала розніліся між сабою. Выключэнне складаюць упрыгожанні, асабліва металічныя скроневыя колцы. У дрыгавічанак гэта былі зярнёныя буйныя пацеркі, у крывічанак - бранзалетападобныя колцы, на Пасожжы насілі колцы сяміпрамянёвыя.

Найважнейшую ролю ў нашай старажытнай мінуўшчыне адыгралі крывічы. Яны ўтварылі першую вядомую з летапісаў беларускую дзяржаву - Полацкае княства. З ХІІІ стагоддзя на авансцэну гісторыі выходзіць Новагародак (Наваградак). Беларусы Панямоння, падпарадкаваўшы суседняе племя літву, заклалі падмурак нашай новай дзяржавы - Вялікага Княства Літоўскага.

З умацаваннем дзяржаўных інстытуцый у выніку інтэграцыйных працэсаў да ХІІ стагоддзя плямёнавы падзел у Беларусі ў асноўным знікае. Назовы ж крывічы (Крывія), а пазней ліцьвіны (Літва) пачынаюць азначаць дзяржаўную прыналежнасць, з'яўляючыся гістарычнымі этнонімамі беларусаў.

З сярэдзіны-канца ХІХ ст. асноўнаў назвай становіцца Беларусь, якая канчаткова сцверджваецца ў першай палове ХХ ст.

Разные формы любви

---

Любопытный мальчик на кубке Уоррена.
Фото с сайта www.thebritishmuseum.ac.uk

Зал номер три, где расположилась выставка, миновать сложно – он находится как раз рядом с главным входом в Британский музей, поэтому для случайно заскочивших сюда посетителей вывешена предупреждающая табличка: «Изображения откровенно сексуального характера». 

Центром экспозиции является древнеримский серебряный кубок для вина. Качество работы таково, что кажется – кубок создан в наше время. 

На нем с потрясающим мастерством и любовью к деталям изображены две пары мужчин разного возраста (один – совсем юный подросток). Правильно табличка предупреждала: то, чем они занимаются, имеет в современном языке название, и не одно, но в Древнем Риме, говорят, специального слова для этого не существовало, потому что любовь могла принимать разные формы. 

Экспозиция дополнена пояснениями: изображенные на кубке древние геи принадлежат к культурной и богатой семье – о чем можно судить по одежде, прическам, музыкальным инструментам. Читаю дальше: гомосексуальные связи были обычным делом в том мире, даже существовал ритуал ухаживания, когда молодые люди принимали подарки от своих патронов. А маленький мальчик на картине скорее всего является слугой. Господи, там еще и ребенок имеется, встревоженно думаю я. Подойдя к кубку с другой стороны, нахожу мальчика: он не участвует в забавах – приоткрыв дверь, наблюдает за мужчинами. 

Рассматривающие кубок посетители даже не догадываются, что сами похожи сейчас на этого любопытного мальчика-слугу. Они пытаются сохранить отстраненно-серьезные лица, какие и положены при знакомстве с музейным экспонатом, но конфузливое хихиканье то и дело прорывается. Наверное, с таким же чувством люди подглядывают в чужую спальню или читают похабные стишки в кабинках туалетов. 

И только стоящий рядом со мной седой джентльмен и его молодой спутник смотрят на вазу с благоговением, тихо обмениваясь восхищенными возгласами. 

Они мои мысли назвали бы кощунством, так как речь идет о кубке Уоррена – воспевающем мужскую любовь шедевре, созданном древними мастерами. 

Его нашли неподалеку от Иерусалима, а кубком Уоррена он назван в честь богатого американского коллекционера, который приобрел его в 1911 году. Кубок прекрасно сохранился, лишь неизвестно в каком веке потерял две ручки и слегка утратил первоначальный вид от частого использования и чистки. Такие кубки всегда изготовлялись парными, и специалисты не исключают, что может обнаружиться его близнец. 

Шедевр долго скрывался в частных коллекциях определенной направленности, но в 1999 году был приобретен Британским музеем за неслыханные 1,8 миллиона фунтов. 

И вот, в прогрессивном и политически корректном 2006 году «маски сняты, вызов нами принят», как сказал куратор выставки мистер Уильямс. «Мы хотим представить этот фантастический экспонат, чтобы разобраться, насколько современные люди понимают отношение к сексуальности, распространенное в том обществе. Сегодня подобные экспозиции кажутся нам странными, но в те времена стены общественных бань и частных домов были украшены аналогичными сценами». В подтверждение по периферии вокруг знаменитого кубка расположены несколько терракотовых фигурок и ваз с изображениями в основном однополой любви. Гетеросексуальные, или традиционные, пары здесь составляют меньшинство. Наверное, их представили только по той причине, чтобы у пытливого посетителя не возникал вопрос – как же они тогда в своем античном мире детей заводили. 

Вообще название выставки – «Секс и общество в Древней Греции и Риме» – не передает ее содержания и направленности. 

Рядом с античными артефактами представлены: голландская гравюра XVIII века, изображающая содомский грех и жестокое наказание за него, романтическая картина Дэвида Хокни «Двое молодых людей», кадр из нашумевшего фильма «Горбатая гора» про геев-ковбоев, японская постельная сценка с актерами театра Кабуки, один из которых наряжен женщиной. 

Честнее было бы назвать эту мини-экспозицию – «Гомосексуализм – от древности до наших дней». 

Авторы выставки написали в предисловии: «Любовь между мужчинами подавлялась, осуждалась или признавалась и идеализировалась – в зависимости от эпохи и культуры. Представленные в этом зале образы демонстрируют, как на протяжении веков менялись идеи и традиции». 

Что любопытно – к организации этой странной, беспрецедентной в 253-летней истории Британского музея, экспозиции приложила руку крупнейшая японская газета «Асахи Симбун». Она не первый раз устраивает подобные мини-дисплеи, подбирая экспонаты под очередную необычную концепцию. В результате, считает газета, публика получает возможность взглянуть на старую тему под новым углом, а музей сможет использовать свежую идею для дополнения больших выставок. 

Но гетеросексуальное большинство отказывается взглянуть на тему под новым углом. В британском обществе, состоящем не только из выпускников закрытых школ для мальчиков, растет тревога по поводу требований узаконить равенство гомосексуальных пар с гетеросексуальными, а также признать нормальность неестественных актов. Люди чувствуют, что новый закон проталкивают идеалисты, в очередной раз пожелавшие осчастливить всех и сразу. 

В 60-е годы ХХ века геи робко просили только толерантности, теперь они требуют, чтобы мы им аплодировали, говорят противники этой дошедшей до безумия политкорректности. 

Речь идет уже не просто о терпимости и хороших манерах. Скоро любой менеджер гостиницы, или школьный учитель, или специалист по организации свадеб сможет потерять работу, если посмеет обнаружить, что придерживается других моральных норм. 

Как раз в дни проведения выставки Папа Римский выразил свое отношение к гомосексуализму. В только что выпущенном новом документе Ватикана содержится предупреждение: традиционный институт брака между мужчиной и женщиной, существующий прежде всего для рождения и воспитания детей, находится под беспрецедентной угрозой. 

Сознание европейцев сформировано веками христианства, и хочется верить, что этот долгий путь был пройден не случайно. 

Кстати, кубок Уоррена создан в I веке. Власть Рима и его богов еще казалась незыблемой, но уже родилась новая мощная религия. Совсем немного времени оставалось до падения великой империи. Совсем немного осталось времени до Христианства, которое ханжески все измарает в грязи, которое будет давить все живое, на века опустив занавес лицемерия и маразма на людей.

С каких пор они стали учителями жизни нашей?

ЕЩЁ ОДИН ПЛЕВОК В ГРОБ ЖАННЫ ФРИСКЕ

sergofan_prok

June 19th, 14:00

А вы чего ожидали, милые мои? Полагали, что всё будет чинно и благородно? Но, скажите мне на милость, как ещё могло завершиться то, что было фарсом на протяжении двух последних лет? Когда человек превращает свою жизнь в балаган, он должен быть готов к тому, что и хоронить его будут с хохотом, свистом и криками «Жги до талого!». Вам же было сказано: шоу должно продолжаться!


ПРАЗДНИК ТРУПОЕДОВ





Бардак начался ещё в январе 2014 года, когда Первый канал с помпой начал всем миром собирать средства на лечение миллионерши Жанны Фриске. Не её сожитель Дмитрий Шепелев, гарцующий всё на том же Первом канале, обратился в банк за кредитом для поездки в забугорные клиники, не собратья Фриске по цеху взяли и скинулись с доходов на поправку здоровья коллеги, – с народа собирали по копеечке 66 миллионов, которые, по большому счёту, на хер были не нужны хворой, ибо опухоли головного мозга попросту не лечатся. Ну, знаешь ты, что рак твой неоперабелен – прими это с достоинством. Не скули, не пытайся вызвать всенародную жалость, не карабкайся из могилы, ломая ногти – просто сделай, чтобы тебя запомнили личностью.



В России на учёте стоит более трёх миллионов онкобольных, 300 тысяч из них умирают ежегодно. Отчего же именно вокруг здоровья Фриске поднялась такая суматоха, будто под угрозой оказалась жизнь самого ценного для землян человека? Отчего её кончина превратилась в событие планетарного масштаба? Ведь действительно, если взглянуть на вещи объективно, Жанна Фриске – вполне себе ординарная эстрадная певичка, записи которой вряд ли переживут хотя бы одно поколение слушателей. Не исключаю, что была она личностью редких душевных качеств, но, как известно, хороший человек – это ещё не профессия. Всем она запомнится либо своим крутым полуобнажённым крупом (ну кто из малолеток не дрочил на прелести Фриске), либо ролью сексапильной ведьмочки в посредственном «Ночном дозоре».



Видит аллах, я не хотел писать на эту тему, хотя бы потому, что весь топ Живого Журнала засран фамилией Фриске, и любой, кому не лень, хочет сделать селфи на фоне её гроба. До сих пор я лишь дважды высказывался о смерти человека, когда так называемые либералы подняли на щит запившегося малоизвестного актёра Алексея Девотченко, а потом – плейбоя и ёбаря Борьку Немцова. Но кончина Жанны Фриске стала соломинкой, в третий раз сломавшей хребет верблюда моего терпения.



Не успел труп певицы остыть, как весь интернет заполнился тупыми перепечатками известия о её смерти, новостные передачи на федеральных каналах вынесли сообщения об этом на передний план, а буквально на следующий день оперативно подсуетившиеся передачки «Мужское/женское» и «Пусть говорят» согнали в телестудию так называемых селебрити, размазывающих сопли по морде и со слезами в голосе рассказывающих о том, каким охуительным человеком была покойная.



Если пристальнее взглянуть в лица всех этих звездулек, можно было разглядеть в них два чувства, борющихся между собой. Первое – желание лишний раз пропиариться на чужой смерти и потрясти ебалом перед широкой аудиторией. Второе – неподдельный страх от того, что смерть прошла совсем рядом и завтра, может быть, она завернёт в твой дом.



Посмотрите на фото с церемонии прощания. Вот они, попсовики-затейники, с азартом красуются перед микрофоном, рассказывая о своей любви к Фриске. Но какой одновременно ужас в их глазах от осознания того, что жизнь хрупка, что все их ёбаные песни и пляски, а также судорожно нахапанные бабки и недвижимость иллюзорны, что завтра кому-то придётся сдохнуть от передоза, инфаркта или от неизлечимой болезни, не узнавая никого и барахтаясь в собственном говне.



Это – ненадолго. Завтра они убедят себя в том, что их минет чаша сия, и снова пустятся скакать на концертах и корпоративах. Как писал когда-то давно великий Вертинский: «Вот зарыли Магдалину, цирковую балерину, и ушли от смерти снова…». Жанна Фриске, певица средней руки, никакая киноактриса, такая же циркачка или фигуристка, перестала порхать по жизни и умерла. 




ПОД ИГОМ СКОМОРОХОВ



На этом я хотел бы остановиться и более не касаться жизни, болезни и смерти певицы, потому что пост будет не о ней, а обо всех нас, жующих, разевающих рты и гогочущих над могильной дырой. Есть спрос – будет и предложение на реалити-шоу, подобные кончине Жанны Фриске. Первую скрипку в этом, как водится, играет артель по производству зрелищ под управлением дядюшки Эрнста. Разве не приникает большинство из нас ежевечерне к телеящику, где вечно румяный живчик Андрюша Малахов сделает нам анализ ДНК, а потом расскажет о брошенных детях и внезапно найденных родителях, о свеженьких смертях и грязных семейных тайнах? Впрочем, вурдалаки с НТВ и телеканала «Россия» стремятся не отстать от первачей и тоже лудят свои шоу прямо на коленке.



А теперь взгляните, кто чаще всего становится героями этих передач – или быдло с самого дна человеческого общества, или так называемые звёзды. С первыми всё понятно: каждому обывателю приятно увидеть, что кто-то живёт ещё хуже него: бухает, колется и беспорядочно ебётся в заваливающихся бараках. Когда смотришь на такое, кажется, что ты сам-то ещё ого-го – титан мысли и хозяин жизни, даже если принадлежишь всего-навсего к офисному планктону, ежедневно дрочимому начальством.



Со «звёздным» же контентом давайте разберёмся. Вот лишь несколько героев, которые за последнее время прошли перед моими глазами: какая-то блядовитая моделька (имени, к счастью, не помню), которую измудохал её сожитель, мелкий шоумен; продюсер Ёся Пригожин, который запутался в недвижимости, принадлежащей его бывшей бабе и недалёким деткам; запившаяся и сдохшая в гараже полузабытая Наталья Лагода, в арсенале которой имеется единственная песня. И закоулки биографий этих людей, не умеющих разобраться в собственной жизни, мы с пристрастием изучаем под микроскопом? Это – ваши кумиры и идолы? Люди, да вы охуели!



Во все времена существовали шуты и скоморохи, человеческая категория, зарабатывающая себе на жизнь тем, что смешит и развлекает людей. Никто и никогда не воспринимал шутов всерьёз: они всегда были на положении собаки, которой могут бросить кость, а могут и пнуть, если плохо развлекает. Когда, с какого времени сраные скоморохи стали властителями дум? Включаю очередную телепередачу, а там в роли экспертов – какие-то ёбаные стилисты, модели, продюсеры и типа певцы, на полном серьёзе рассуждающие о вещах, в которых они, вращающиеся в своём убогом замкнутом «звёздном» кругу, не волокут ни уха, ни рыла. А ведь, если разобраться, место их, как у пидора в тюремной камере – у параши, и покинуть его без спросу они не имеют права. Стойте в своей клетке и тяните унылое «Мама, мама, что мы будем делать?».



Мы оглядываемся на то, что скажет нахальная пизда Собчак, аферистка Джуна, стареющая проблядь Лена Ленина. С каких пор они стали учителями жизни нашей? С каких пор элитой для нас сделались шубохранитель Якунин, ворюга Полонский или недоделанный пивовар Тинькофф? Да с тех самых, когда мы потеряли нравственные ориентиры, и пирамида перевернулась вверх тормашками, когда вся наша страна начала превращаться в один сплошной «Дом-2», обитатели которого горазды показывать друг другу голые жопы.



Отсюда и спрос на совсем иных учителей жизни. Не так давно умер писатель Валентин Распутин, один из последних в русской литературе хороших писателей и честных людей. Известиям о его кончине было посвящено несколько минут на задворках теленовостей. Вой по Жанне Фриске несколько дней стоит по всей стране, и это показывает, насколько сбита стрелка компаса в наших головах. Сегодня наши авторитеты и гуру – не писатели, учёные или инженеры, а звёзды шоу-биза, политиканы и жульё. «Какое время на дворе – таков мессия…», – печально вздохнул когда-то Андрюха Вознесенский.




ЗАМОГИЛЬНЫЙ ХОХОТ



В свете этого очень забавно выглядят требования наказать юмористический паблик MDKза размещение мемов на тему смерти Фриске. Один из главных культуртрегеров страны и вечно поющая голова Кобзон даже направил письмецо в Генпрокуратуру по такому случаю. А с хуя ли? То есть клоунаду с посмертным воспеванием артистки и выставление напоказ её раскрашенного трупа в «Крокус Сити Холле» под поющими мониторами вы оскорблением не считаете?



А я солидарен с пацанами из MDK – и объясню, почему. Нашу жизнь, особенно сегодня, просто нельзя воспринимать всерьёз. Если задумываться обо всём происходящем – от событий на Украине до тотального обнищания людей – проще сразу пойти и вздёрнуться от безысходности. Власть, сидящая за кремлёвскими заборами, понятия не имеет о том, что большинство российского населения живёт от зарплаты до зарплаты в конурах, за которые воры из ЖКХ дерут нечеловеческие деньги, и максимум что может позволить себе из отдыха – так это выбраться в выходные на ближайший водоём и повялить жопку под солнцем. Крохотная прослойка людей, заработавших деньги или спёрших их, выставляет нравственные ориентиры и вехи жизненного успеха по себе. Всем прочим остаётся лишь глядеть на это со стороны и облизываться.



В эпоху всеобщего лицемерия и неуверенности в завтрашнем дне человеку остаётся одно-единственное лекарство – смех. Госдума обкладывает тебя флажками тупых законов – смейся. Тебя гонят на очередной митинг, пытаясь внушить, что Россия поднимается с колен и вот-вот станет великой державой, – хохочи. Тебя пытаются убедить в том, что из жизни ушла гениальная певица Жанна Фриске, – поржи над этим от души. И дело тут даже не в самой Фриске, а в том, что её смерть олицетворяет сегодня – всенародное враньё и двуличие.



В последнее время меня не покидает идея – составить сценарий своих будущих похорон. А то пустишь вот так дело на самотёк, близкие вспомнят унылую традицию, и начнётся вся эта херня с погребальной церемонией, слюняво-пафосными речами над могилой и бесконечные сопли родных на поминальном обеде. Да вот хуй-то! Хочу, чтобы меня закопали с улыбками на лицах провожающих, чтобы всю дорогу до кладбища меня сопровождал не пошлый марш Шопена, а какая-нибудь забавная музычка, и чтобы на моих поминках народ веселился, бухал, плясал и хохотал, вспоминая разные прикольные случаи, связанные со мной. Вот тогда я буду доволен.



А посему придите в себя, обернитесь и оцените по-честному состояние своей жизни и жизни нашей страны. Мы уже давно идём не туда. У нас всё херово. Улыбайтесь!