МОСКОВСКОЕ МЕТРО: МИФЫ, ЛЕГЕНДЫ, ФАКТЫ

Московский художник-иллюстратор, известный под творческим псевдонимом Bird Born, не устаёт очаровывать почитателей своего таланта своим оригинальным творчеством. Bird Born умеет не просто потрясающе рисовать, но и передавать всю «соль» своего творения.

Сегодня представляем новую работу художника на волнующую для многих тему – «Московское метро: мифы, легенды, факты». Это даже не работа, а целая история с красочными иллюстрациями.

 

Этикетки из прошлого

 

ВЕЛИКИЕ О ВАЖНОМ. ПИСАЮЩИЕ МАЛЬЧИКИ (И НЕ ТОЛЬКО)

 

Хотя эта подборка сплошь состоит из известных шедевров, я все-таки надеюсь, что она вас развлечет. Это несколько произведений искусства, говорящих нам о насущных потребностях человека, (гении даже этот момент не оставили без своего великого внимания). И немножко сведений, они не будут скучными. Есть некоторые культурные моменты, которые остались в прошлом (и слава Богу), но интересны сегодня. Например, вот, картина Лоренцо Лотто Венера и Амур.


1 картинка - Венера и Купидон Лоренцо Лотто. Конец 1520-х гг. Метрополитен, Нью-Йорк. Фрагмент, полную репродукцию помещу ниже.

Как это ни удивительно, но эта чувственная картина перед нами - брачный портрет. Именно так неизвестный житель Северной Италии попросил изобразить свою молодую жену. Почему искусствоведы уверены, что это реальная женщина?

Прежде всего, обнажённая грудь богини подпоясана строфионом - поясом, который в эпоху Ренессанса надевали девушки в первую брачную ночь. Право развязать строфион предоставлялось мужу, и символизировал он девственность.

Но самая странная деталь, указывающая на тематику картины, связана с Купидоном. Он не просто стоит рядом с матерью, а писает на неё сквозь её же венок с горящей курильницей! Такое неприличное поведение объясняется тем, что в 16 веке писающие мальчики, во-первых, считались смешными (мы бы сказали прикольными), а во-вторых, символизировали плодородие и процветание. 

Ну и скажите, только ли по расчету заключался тогда брак, или в нём всё же находилось место и легкомысленному сексу? 

Рембрандт, "Похищение Ганимеда", 1635 г.

Рембрандт - глубокий реалист: реализмом проникнуты все его работы, вне зависимости от того, из какой области художник черпал для них сюжеты. Более того, в некоторых картинах, Рембрандт как бы старается отринуть от себя всякое представление о присущей греческим богам красоте форм, и умышленно вдается в некоторую карикатурность))). Вот и Ганимед у него описался от страха….

Гвидо Рени. Проказник Бахус. 1622г. 

Если Рембрант приноравливался к барочному стили, что ему не вседа удавалось – гениальный реалист плыл против течения, то Рени – это мастер барокко. Богатая палитра, динамика, утонченная прозрачность, Рени верен своей стилистике, вот и его «Проказник Бахус» именно таков.
Только этот парень где-то потерял свой подгузник)).

Жак Калло, "Крестьянин на корточках"

Замечательно, что Калло и в жизни был столь же смел и дерзок, как в своих добротных, крепких рисунках. Рассказывают, что, понуждаемый Ришелье изобразить взятие его родного города Нанси, он ответил: скорее он отрубит себе палец, чем своим талантом увековечит унижение своего государя и отечества.

Жизненная конкретность острохарактерных деталей у Калло часто сочетается с гротескной выразительностью образа.

Boucher Francois, "Писающая женщина", 1760-е гг. 

В руках у дамочки бурдалу - специальная дамская утка, использовались они для путешествий, длительных визитов и известны с 17 века. Дамы не носили трусов, поэтому пользоваться бурдалу было удобно.

Трусы не носили по простой причине: они считались принадлежностью мужского туалета, а посягать на святое было нельзя))). 

Непристойности 1799

Это всем известный брюссельский писающий мальчик.

Никто толком не знает, когда и как он впервые появился на улицах Брюсселя, что дало почву для огромного количества легенд. Одна из них гласит, что однажды мальчик помочился на дверь дома, стоявшего на месте, где сейчас стоит фонтан и где раньше жила ведьма, которая настолько возмутилась, что превратила ребенка в статую. 

По другой легенде фонтан и статуя были делом рук радостного отца, который нашел своего потерявшегося сына в таком неподобающем правилам приличия виде. Как бы то ни было, многие сходятся во мнении, что статуя и фонтан существовали уже в XV веке, однако свой нынешний облик статуя приобрела в 1619 году. 

Её создателем выступил работавший в стиле маньеризм придворный скульптор Жером Дюкенуа.

Питер Брейгель Младший, "Писающий на Луну", 1564

Painter, ок 480 г. до н.

Орацио Джентилески, "Даная и золотой дождь", Похоже, бог долго терпел, прежде чем пролил на девушку свой золотой дождь)).

"Венера и Купидон"  Лоренцо Лотто. Конец 1520-х гг. Метрополитен, Нью-Йорк. 

(с)

КОКОТКИ И КУРТИЗАНКИ

  "ВЕЛИКОЛЕПИЕ И НЕСЧАСТЬЯ",

ПРОСТИТУЦИЯ В ПАРИЖЕ 19-ГО ВЕКА

 

В Музее Орсэ этой неделе открывается самая большая выставка, посвященная этой теме.

В 19-м уже существовала фотография, и на выставке есть очень сильные работы – золотой фонд юности этого направления в искусстве,  но я останусь верна живописи и размещу только репродукции картин. Шедевров.

В 19 м веке, когда над Парижем сгущались вечерние сумерки, и зажигались газовые лампы, наступало время для "абсента". Элегантные дневные дамы, прогуливающиеся по грандиозным бульварам Осман, исчезали, их заменяли ночные бабочки.


В темных углах французской столицы, тысячи пестро одетых и головокружительных бабочек  флиртовали и привлекали клиентов на террасах кафе и в кабаре, таких как Фоли-Бержер и Мулен Руж.

Проституция в Париже гремела, самые знаменитые художники старались захватить то, что казалось им интересным и современным социальным явлением, щедро посыпанным перцем греха и скандала.

Хотя, да что говорить, они и жили этой жизнью.

Вовлекаясь в быт и проблемы этих девушек, они не могли не писать – хорошо знакомый им мир великолепия, несчастий, страданий просто требовал воплощения на холстах от тонких натур художников. Ушли в прошлое натюрморты и буколические пейзажи, пришли кокотки и куртизанки. Для них они стали натурой, моделями и подругами.

1 картинка - Ролла, 1878
Анри Жерве (1852-1929)

Кабаре Мулен Руж, около 1889
Джованни Больдини (1842-1931)


Вечерами легко отличали проститутку от "честной женщины": смелый взгляд, поднятый подол, одинокая выпивка в баре. Есть коды, которые дают нам подсказки. 

Ожидание, 1880
Жан Беро (1849-1935)

Картины романтизировали убогость обстоятельств, в которых жили низкооплачиваемые женщины.Социальная история была ужасной, но картины фантастическими. Если говорить о выставке, то она действительно огромна, занимает не один зал, и большинство экспонатов – это хорошо известные всем шедевры.

Немного посмотрим.

Олимпия, 1863
Эдуард Мане (1832-1883)

Абсент, 1875-1876
Эдгар Дега (1834-1917)

Мужчины, сидящие в компании полуголых женщин
Constantin Guys (1802-1892)

Кабаре, 1887
Эмиль Бернар (1868, 1941)

В постели, 1892
Анри де Тулуз-Лотрек (1864 по 1901)

Официантка, 1878-1879
Эдуард Мане (1832-1883)

Воскресенье, между 1861 и 1866
Вирджиния Verasis Кастильоне (1837-1899) 
Жан-Луи Пирсон (1822-1913) 
Кристиан Bérard (1902-1949) - одну фото помещу))

1894
Анри де Тулуз-Лотрек (1864-1901)

Искушение святого Антония, 1877 в
Поль Сезанн (1839-1906)

Ла Pierreuse 1905
Теофиль Александр Стейнлен (1859 до 1923)

 

Автор неизвестен

И все-таки, без фотографий обзор неверен, они шедевральны и можем на них посмотреть. На парочку.

Франсуа-Руперт Carabin (1862-1932)

(с)

Синеокая Браславщина

 В центре Браслава, с видом на озеро Дривяты, красуется две церкви - как водится, католическая и православная.
Сначала посмотрим на римско-католическую церковь Рождества Девы Марии.



Аккуратная внешность обманчива - церковь построена в начале XIX века.



Церковь на этом месте стояла еще в XV веке, но предыдущую, деревянную, сожгли при подавлении восстания Костюшко русскими войсками.
Внутри простенько и красиво. И очень много света:







Чуть в стороне от церкви стоит очень любопытное сооружение, сделанное в форме ковчега. Построено оно не так давно.
Эта крытая площадка - нечто вроде "внешней" территории католического храма, чтобы вместить всех верующих, которых сюда на праздники съезжается очень, очень много - тысячи:



Обратите внимание - в темное время на кресте включается распятие:



А чуть ниже соседствует православная церковь - Успенская, построенная в конце XIX века.



Увы, внутрь не попасть - закрыто. Православные в своем репертуаре, в отличе от католических. Остается лишь полюбоваться архитектурой:





 
Рядышком парк "Бельмонт". Когда-то здесь были собраны редчайшие породы деревьев, но сейчас, увы, от этого мало что осталось, так что просто прогуляемся - есть повод подышать свежим воздухом
Кстати, тут тоже есть новая католическая церковь, 2003 года постройки, правда, снаружи совершенно безликая - костел Возвышения Святого Креста:



А вот если проехать чуть дальше, можно увидеть у кладбища гораздо более интересную постройку - часовню-усыпальницу имени Христа Спасителя, построенную в середине XIX века.
Кстати, именно здесь мы встретили пожилого местного жителя, от которого услышали немало интересного об истории этих мест, в том числе и о виденных католических церквях. Да и о "ковчеге" именно он рассказал подробно. Беларусы знают свою страну и историю.



Направимся на юго-запад от Браслава - туда, откуда мы приехали. Первое, что хочется посмотреть - костел Наисвятейшей Троицы в поселке Видзы.





Еще когда мы просто проезжали мимо, он показался нам огромным. Полюбопытствовал в интернете - высота башен 59 метров, один из самых высоких в Беларуси.
Еще его называют костелом Рождества Св.Девы Марии - потому что эта община проводит здесь службы.



Построен костел аккурат перед первой мировой, хотя место историческое - первый костел тут появился еще в XV веке.



Соответственно, и от войн ему досталось - и от первой, и от второй... В стены при восстановлении вмурованы снаряды.





Территория традиционно для Беларуси ухожена и, традиционно же для католических храмов, очень богато украшена...





...в том числе разнообразными сценками:







Есть и простые скамьи и даже качели:



...и цветы, много цветов:



Внутренне убранство - строгие линии и, как всегда, очень много света:



А прямо перед костелом - мемориал павшим воинам. И надо сказать, что советское наследие отлично гармонирует с царским:



Ну а мы перекусим в кафе, выходящем на эту же площадь (как всегда - без лишних наворотов, недорого и сытно), и двинемся обратно в сторону Браслава.
Впрочем, по дороге остановимся на пару минуток - как всегда, православная церковь тут тоже есть:



Если верить табличке - церковь св.Николая. А если верить родному-любимому Соборы.ру - построена в начале 2000-х.

По дороге, кстати, попадается немало туристических стендов. Вот таких, например - места тут и заповедные, и туристические.



 



 Тут все  очень красиво и аккуратно. Например, все автобусные остановки по нашему пути оформлены вот так (только рисунки, само собой, на всех разные):



Ну а мы прибываем в поселок Опса :)



С пригорка открывается великолепный вид на озерцо:



А за спиной, словно крепость, вздымается ограда костела:



Это костел св.Яна Крестителя, построенный в конце XIX века, и тоже на историческом месте - деревянный костел тут был еще в начале XVI века.



Этому костелу пришлось, конечно, побывать и складом - с конца 40-х до начала 90-х его постигла судьба большинства других церквей этого региона.
Ну а сейчас - действует.

А мы вернулись в Браслав.
Ну, что у нас еще?
Теперь поедем в другую сторону - на восток, в деревню Иказнь :)



Впрочем, эта деревенька известна тем, что во время Отечественной войны здесь располагалась ставка царя Александра I. А история ее восходит аж к концу XV века - тогда она принадлежала тем самым Сапегам, руины дворца которых мы видели в Ружанах.
На сей раз начнем с православной церкви:



Вот она - церковь Николая Чудотворца, построенная в 1905 году:



Внутрь, увы, не попасть - закрыто, расписания служб нет :(



А метрах в пятистах - как обычно, костел. На сей раз - Костел Божьего Тела, построенный в том же 1905 году:



Двери практически не закрыты, но мы не настолько наглы, чтобы заходить.
Лучше пройдемся вокруг.





Как всегда - территория вокруг очень ухоженная.



Так... что еще?
Навигатор подсказывает, что совсем недалеко находится некое "замчище". Впрочем, идя в его направлении... мы упираемся в огороды и берег озера.
Уже потом нашли в интернете историю: на острове в центре озера стоял замок, в котором жил феодал, обожавший казнить своих подданных. Отсюда, по одной из версий, и пошло название "Иказнь" :)
 


Ну и напоследок еще один ракурс, с другого берега озера. Корова (а их тут навалом) прилагается:



Куда бы еще прокатиться?
Навигатор показывает еще пару интересных точек - правда, уже в соседнем Миорском районе.
В одной, на окраине деревни Перебродье, оказывается католическая церковь - правда, совершенно безликая и без отметок. Как выяснилось поиском в интернете - костел Сердца Иисуса, построенный в 1933 году.



Рядом, чуть в стороне, в самом Перебродье - православная, судя по виду - Свято-Георгиевская, построена в 1911 году на месте храма XVIII века.



Ну мы ж не можем без проселков, правда? ;)
Навигатор обозначил буквально в десятке километров еще одну церквушку в деревне Нивники.
Привычно рассекая по грунтовке, любуемся природой :)
Вам не кажется, что в этом есть что-то от Виндоуз ХР? ;)



Вот и церковь - она на окраине:



Это оказывается старообрядческая Успенская церковь, построенная в 1906 году. Что-то везет нам сегодня на начало ХХ века...





Вокруг - тишина, словно все вымерло. Впрочем, за то короткое время, что мы провели у церкви, мы явно вызвали какой-то интерес - тут и там стали появляться люди, глазеющие на нас с расстояния. Явно приезжие здесь бывают нечасто :)
Впрочем, мы просто сели в машину и уехали :)



Ну а мы поворачиваем в сторону Браслава.
Но ведь надо же еще куда-то скататься, а? ;)
Сворачиваем на север от Браслава - в поселок Слободка.



Здесь есть костел Сердца Иисуса. Построен... правильно - в самом начале ХХ века. Говорю же, нам везёт :)



Стоит он на пригорке, виден издалека и от него открывается великолепный вид на окрестности.





Территория, как всегда, украшена:





Костелы, такое впечатление, просто рвутся ввысь:





А еще в Слободке можно увидеть такое вот прелестное творчество. Я ж говорил ,что здесь очень красивые автобусные остановки :)



Полюбовались на деревенский быт :)





Вот и всё, собственно.
Везде порядок, стерильная чистота, и что поразительно, не  только на фото туристических каталогов, а везде. Белая Русь на то и Белая!